( أولئك مبرأون عما يقولون ) . للشيخ البهائي محمد بن عز الدين حسين المتوفى ( 1031 ) أطرى في أوله السائل بقوله ( الأخ الأغر ، الفاضل ، الكامل ، الفقيه ، النبيه ، الجليل النبيل ، الزكي ، الذكي ، الألمعي ، أدام الله فضله ) وكأنه ترك تسميته باسمه اجلالا لشأنه ، ولعله أخوه في النسب أعني الشيخ عبد الصمد الذي كتب باسمه " الصمدية " وتوفى في ( 1020 ) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي المكتوبة في عصره ، وعليها تملك لسنة ( 1048 ) في خزانة كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي . ( 946 : جوابات ثلاث مسائل ) التي سألها المحقق الطوسي عن معاصره شمس الدين الخسروشاهي ، ولكنه لم يأت بجوابها إلى أن كتب الجوابات المولى الحكيم صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى ( 1050 ) وطبع مع " المبدأ والمعاد " له في ( 1314 ) ( 947 : جوابات ثلاث مسائل ) ( 1 ) عن توثيق أئمة الرجال ( 2 ) عن الأراضي المفتوحة عنوة ( 3 ) عن الاخبار بطريق الجفر والرمل والطيرة والتفأل ، للآقا محمود بن الآقا محمد علي بن الآقا باقر البهبهاني ، نزيل طهران والمتوفى بها ( 1269 ) فرغ منه ( 1263 ) رأيت نسخة خطه عند حفيده الآقا أحمد بن الآقا هادي بن الآقا محمود المصنف بطهران . ( 948 : جوابات ثلاث وثلاثين مسألة ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي ، ألفه في بهبهان في ( 1130 ) وفى آخره أذن للسائل في التصرف في الأمور الحسبية وذكر له كيفية انشاء خطبة النكاح ، ولم يصرح في أوله باسم السائل لكن كتب في آخره أنه كتبه بالتماس أخيه بل سيده ومولاه السيد عبد الله ابن السيد علوي الملقب بعتيق الحسين ( ع ) ، رأيت النسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي بخط عبد الحسين بن عبد الرحمن البغدادي في ( 1139 ) من موقوفة السيد محمد الخامنئي في مكتبة الحسينية الششترية في النجف . ( 949 : جوابات الشيخ جابر ) بن عباس النجفي من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي الذي توفى ( 1070 ) ، وهي للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري المتوفى ( 1021 ) أوله ( أما ما سألت من كون الأصحاب يعملون بالاخبار الضعيفة ) وهي ثلاث مسائل رأيت نسخة منه بخط الشيخ صالح بن محمد على الجزائري منضما إلى " الاقتصار " تأليف